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今日之文，此群若有十人读懂，便可聊以自慰了。
所谓的 秦世不文 来自刘勰的《文心雕龙·诠赋》。这个词的意思是说从秦国到秦朝都没有多少文化，没有多少文学。
秦统天下，独夫集权，废诸子，愚万民，焚书坑儒，艺术类成果仅存阿房宫、始皇陵，以供嬴政生前身后享乐之用。文学上则仅有刻石之文与诏令奏议之文，故曰 秦世不文 。
此期多拍嬴政马屁之文，更有以嬴政的口气进行自吹自擂之文，文中尽现嬴政不可一世、妄尊自大之态。如《之罘东观刻石文》： 圣法初兴，清理疆内，外诛强暴。武威旁畅，振动四极，禽灭六王。阐并天下，灾害绝息，永偃戎兵。再如秦诏中曰：异日韩王纳地效玺，请为藩臣，已而倍约，与赵魏合纵畔秦，故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子，已而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王 ..成则王，败则寇 .. 文中字里行间尽现嬴政之得意与嚣张。
而据《史记》载： （尉）缭曰：‘秦王为人，蜂准、长目、鸷鸟膺、豺声，少恩而虎狼心。’ 可见其相貌与人格实让人不敢恭维，塌鼻梁、眼球突出、鸡胸、哑嗓子，由其相貌可以推断嬴政至少有以下病症，即软骨病、甲亢、气管炎。嬴政，这个秦世不文之罪魁祸首，不仅相貌丑陋，而且多病缠身，怪不得其脾气那么暴躁，性格那么残忍可怖。
秦以焚书灭绝百家之说，以坑儒扼杀思想自由，严酷的文化专制政策使秦学术和文学遭受严重摧残。秦绝少可赏之文，多因李斯。作为焚书坑儒政策的主要制定者，李斯辅政后,曲意逢迎贵族集团,尤其是秦朝统一之后,为秦帝国制定了钳制众口的愚民政策,不仅为秦帝国、也为自己埋下祸根。
这位荀子的高徒，堪称嬴政时代第一宠臣，秦刻石之文大多出自其手，其不仅颇具文学才华，更有高超的政治才能，其通过不遗余力政治实践，辅佐秦始皇兼并六国，为建立和巩固统一的封建国家立下丰功伟绩。随着时代的变迁，地位的变化，其文亦有相应的变化。
一为策士之文，此时李斯仅为客卿，其文关乎个人进退，故其风格长于辩难，辞气恳切，如其《上疏韩王》、《议存韩》、《上书谏逐客》等。
二为刑名法术之文，此期其已贵为丞相，其文多满足嬴政自大之癖，其文语言简洁，不假文饰，如《议废封建》、《议烧诗书百家语》等。
三为帮闲兼帮忙之文，此期二世已立，赵高得宠，李斯已处于朝不保夕之窘境，其文虽仍逞辩辞，但辞气已短，更多阿谀奉承之词，如《上书对秦二世》。
四为牢骚之文，此期李斯已被赵高诬陷下狱，愤而无奈，作《狱中上书》名为自列罪状，实为自述功绩，其文隐忍而多讽，以期感动昏庸的二世，可惜此文却落入赵高之手，旋而被烧毁。
李斯最佳之作应属《上书谏逐客》，其文曰：臣闻吏议逐客，窃以为过矣！昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施至今
李斯最终被赵高诬以谋反罪，具五刑，夷三族，腰斩于咸阳。
传临刑之际，李斯看着次子，老泪纵横： 从前在家乡上蔡，我带你同出东门，手牵黄犬，猎兔取乐，今生今世再也不可能有那种 开心 的事了。 言罢，父子抱头痛哭。
机关算尽太聪明，可为李斯之一生写照，其不惜害死同窗韩非，后又与赵高合谋害死公子扶苏、大将蒙恬，以期永保富贵，可惜一切只是梦一场，一代功勋竟落得如此悲惨的下场，不得不让人深思叹息。
但不知其在临死之前，是否忆及那些死于其手的无辜的生命？
原创： 咖啡 咖啡随笔 |
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发表于 2022-1-26 18:47:30