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文/田启礼
上世纪六七十年代，在我们豫东地区广大农村，每逢过农历正月十五或二月二，有 撂火把 娱乐的习俗。
那个时候，豫东农村说的是本土方言，不会讲普通话；玩的是土得掉渣的民间游戏，就把 撂火把 说成 撂河蟆 。直到如今，在老家说起此习俗，还是说 撂河蟆 。其实是发音不准造成的，把 火把 说成了 河蟆 ，音近似，而是把字说 转 了。实际上所说的字义根本不是此习俗的含义， 火把 与 河蟆 是两个无法相连的物体，可以说是风马牛不相及。不知是谁说的，又起于何时？无法考究。但说的人多了，跟着传的人也多了，不是一个人，也不是一个村，好像是大家都这样说，没谁再去认真考究，人云亦云，约定俗成的传了下来。就这样的口误一错几十年，甚至上百年。尽管错，我也是跟着说了几十年 撂河蟆 ，乡音难改啊！直到写这篇文章时，我才认真的想一下，回忆起当年撂火把的情景，应该是 火把 ，而非是 河蟆 。只好把过去读错的字音和错误的叫法纠正过来，正儿八经的把它写成 撂火把 好了。
撂火把 ，其实也是掷火把、扔火把，就是先用手使劲把燃烧的火把抛向空中，等火把落在地上，再拿起来继续向上撂，一次次反复掷抛，直到火把燃烧完为止。 火把 是自制的。做起来很简单，一般是用农村地锅做饭使用过的旧箅子，箅子是用高粱秸上头的莛子串成的。家家户户都有，用的时间长了，有损坏的地方，就扔掉了。大都是习惯性地扔到房顶上。拿来废物利用，卷上麦秸、秫秫杪、谷草之类的柴禾，然后在外面用绳子紧紧扎几道，以防撂的期间火把松散了。但也不能扎得太紧，太紧了，里面卷的柴草进不去空气，易焖灶，火把就着不旺。若没有旧箅子，就只好直接用谷草捆上麦秸，其效果与箅子卷的一个样，撂起来精彩度毫不逊色。做成的 火把 一般有五六十公分长，直径十来公分粗细，有的箅子小而卷出来的火把会更短、更小些。
撂火把，是欢度正月十五元宵节的一项民俗活动，一般是在正月十四、十五、十六三天的夜晚进行，与挑灯笼、放云灯、甩花篮等同为庆祝节日的娱乐项目。按照豫东民俗，正月十四为头灯（也叫试灯），十五为正灯，十六为末灯，连续三天。每年春节过后，孩儿们盼的就是过十五了。像过年一样，欢欢喜喜、快 快乐 乐。从十四那天开始，吃过晚饭，小儿童在大人的携带和陪同下，在自家院里或村子的街巷里挑灯笼。一盏盏明亮的灯笼，像一颗颗游动的星星，在夜幕里闪烁，带来几分节日气氛。稍大些的孩子们，有的在村头，有的跑到村外的野地里，聚集在一起捆火把。小伙伴们一起动手，很快就把火把捆好了。然后，划着火柴，把捆好的火把点着，火把点燃的那一端就熊熊燃烧起来。随后，我们就把燃烧着火把撂向空中，一条光亮从黑暗的空中划过，像流星一样。火把落在地上，无数的火花在大地上散落跳跃，好似天女散花一般。我们这些孩儿们再把火把捡起来，继续抛向空中。火把一旦落地，我们就一窝蜂似地跑上去，争着、抢着再把火把撂起来。有时候燃烧的火把落地时摔得很了，火苗不旺，奄奄一息快要灭时，我们就把它举起来，迎着风向，让它慢慢复苏再燃起来。等火着旺了，接着再继续撂，直到把火把燃烧完才算结束。
岁月更替，时过境迁。 撂火把 这项活动在家乡早已销声匿迹了，流传数百年的这项民俗也渐渐淡出了人们的 生活 视线。作为一种民俗文化，把它记载下来，传承下去，应该说是一名文学爱好者义不容辞的责任。不管别人怎样看待与评价，不管在历史上起到的作用大与小，有一点是肯定的，那就是证实了自己的曾经存在。我想，其文或许在世间引不起任何关注，也起不到任何作用，起码说能像当年 火把 那样，用自身燃烧起的火苗，去照亮茫茫黑夜，在黑色的夜空留下一道光亮，给人们带来欢喜与快乐。哪怕是瞬间、短暂的。 |
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发表于 2022-1-26 22:02:35