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原始社会的特点

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发表于 2022-2-27 20:20:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
  原始社会是一个没有人压迫人的社会
  ⑴、原始社会人们共同生活和劳动的基本单位
  按照血缘关系结成的氏族,是原始社会人们共同生活和劳动的基本单位。
  ⑵、没有人压迫人的社会制度--氏族制度
  ①在氏族制度中,原始人通过氏族议事会管理集体事务。氏族的一切大事都由全体氏族成年男女共同讨论决定。
  ②氏族长和军事首领也由氏族议事会选举产生。氏族长处理氏族内部日常事务,没有强制手段,全靠风俗习惯和自己的威望。他同所有氏族成员一起劳动,没有任何特权,更没有压迫和奴役的现象。
  这表明,氏族内部的所有成员之间的关系,都是平等。从而也说明原始社会是一个没有人压迫人的社会。
  原始社会简介
  原始社会是以亲族关系为基础,人口很少,经济生活采取平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系,而无习惯法和政府权力。在典型的原始社会里,没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停,人们普遍遵守这些准则。世界各地都有原始社会,形式多样。有些以狩猎和采集经济为主,有些则以渔业为主,或者以简单的自然农业为主,部落组织是某些原始社会的特征,但是并非所有的原始社会都有这一特征。根据文化进化论者的学说,有些原始社会保持著平均主义的性质,但另一些则已经逐步变成等级制度的社会,并进而发展成为酋长领地,其组织形式更为复杂。
  原始社会是人类社会发展的第一阶段,到目前为止,还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现,原始社会也就产生了。但是他的消亡则各地参差不一。处于原始社会的人类生产力水平很低,生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高,出现产品的剩余之后,就出现了贫富分化和私有制,原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏,而被剥削与被剥削的关系所代替。
  原始社会的特征之一是:当环境稳定,与它种文化接触又有限之时,这些社会不易变化,至少变化速度不易觉察。而西方文化则是由此发端,不停地发生急剧变化有时以爆炸性的速度变化着。
  原始社会分为原始群、氏族公社,或三期原始群、血缘家族、氏族公社。按照人类体质发展,正在形成中的人和完全形成的人,即从猿人、古人到新人。中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。[1]
  元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。
  传说中,黄帝是大约4000多年前,生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷,驯养牲畜,促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟,在黄河流域长期生活、繁衍,构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现 在把中华民族称为炎黄子孙,就是这么来的。
  黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧、舜、禹。那时候,部落联盟首领由推选产生。尧年老了,召开部落联盟会议,大家推举有才德的舜为继承人。尧死后,舜继承了尧的位置,舜年老了,也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法,历史上叫做禅让。
  原始社会的特征
  1、社会生产力极其低下;
  2、氏族制度生产关系的基础是生产资料公有制;
  3、关系是平等和民主的.
  详细如下:氏族是以血缘关系结合起来的、自然形成的人类共同体,是原始社会里继原始群之后的社会组织与经济组织的基本单位.它终结于阶级社会和国家的产生.氏族制度先后经历了母系氏族和父系氏族两个阶段.
  氏族制度的基本特征是:第一,社会生产力极其低下.当时主要是以石器和弓箭作为生产工具.母系氏族时期的生产,起初渔猎、采集还很重要,但农业、畜牧业已开始发展.手工业也已经出现,最重要的手工业部门是制陶业.农业、畜牧业和手工业是伴随着氏族制度的发展而缓慢出现的.总的说来,生产率极低,生产发展异常缓慢,人类完全受着大自然的支配.第二,氏族制度生产关系的基础是生产资料公有制.低下的生产力水平,使得人们必须依靠集体的力量,才能维持生存.氏族内部按性别和年龄分工,男女老少都参加生产劳动.由于生产在本质上是共同的生产,因而生产资料和生活资料归氏族集体所有,个人只有一些生活用品和随身携带的工具.与此相适应,消费品也是平均分配.第三,氏族公社成员之间的关系是平等和民主的.这是由生产资料公有、共同劳动和平均分配决定的.氏族议事会是最高权力机关.在议事会中,全氏族的一切成年男女都享有平等表决重大事项的权利.氏族首长由氏族成员选举产生,如果他们违背了氏族成员的利益可以撤换.在氏族内部,除了舆论对人们的褒贬之外,没有任何强制手段,更没有任何剥削和压迫.第四,氏族内部的婚姻制度是族外通婚,禁止同一血缘亲族集团内部互相通婚.当时典型的婚姻形态是对偶婚.同一个血统的几个氏族组成胞族,两个或几个姻系胞族组成一个部落.于是形成了氏族胞族部落这样的组织系统.
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